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當(dāng)前時訊:萬瑪才旦,藏地導(dǎo)演第一人

2023-05-08 14:18:09 來源:鳳凰網(wǎng)娛樂

2017年,在這個被塞滿種種商業(yè)巨作的“大片年”,張揚(yáng)導(dǎo)演的的《岡仁波齊》上映了。

沒有炫目的視覺,沒有宏大的場景,也沒有流量級的卡司,這部純粹的文藝片卻意外逆襲,2周拿下6000萬票房。


(資料圖片僅供參考)

《岡仁波齊》的成功,又再一次帶火了西藏,或者說整個藏地。沒有去過這里的人,開始將這片雪域高原當(dāng)成詩與遠(yuǎn)方的靈魂皈依。

也是2017年,被稱作先鋒文學(xué)搖籃的雜志《花城》刊登了一篇關(guān)于藏地的小說《氣球》,作者是萬瑪才旦--第一位將藏地電影推向世界影壇的導(dǎo)演。

而《氣球》也被改編成了電影,半個月前全國公映,在文藝圈引起不小的轟動。在此前的亞洲電影大獎上,萬瑪才旦還憑借這部作品,與奉俊昊、王小帥等人一起提名了最佳導(dǎo)演。

那么,電影里的西藏,就只能用來朝圣的嗎?萬瑪才旦給到了不一樣的答案。

萬瑪才旦是誰?

/ 舅舅轉(zhuǎn)世與露天電影院 /

對于童年時代的萬瑪才旦來說,絕對不會想到50年后,自己會帶著藏電影走向世界。

他出生于青海安多藏區(qū)貴德縣的一個藏族牧民家庭,那是一個半農(nóng)半牧的地區(qū)。他的家鄉(xiāng)面朝黃河,背靠群山,山上是草原,山下是莊稼地。他同齡的孩子,大多都在放羊中度過童年。

牧羊,500px?漁先生

而萬瑪才旦屬于一個特例,因為他的爺爺,堅信自己的孫子是自己舅舅的轉(zhuǎn)世。在藏族人的觀念里,人的生命不會因死亡而完結(jié),靈魂可以轉(zhuǎn)世,進(jìn)入新的生命輪回。

而萬瑪才旦爺爺?shù)木司?,曾?jīng)是一位在當(dāng)?shù)仡H受尊重的寧瑪巴僧人,學(xué)識淵博,擁有不少經(jīng)書。在青海那遙遠(yuǎn)的過去,書是極其稀罕的東西,有時一本字典甚至可以換一頭牦牛。

因為爺爺?shù)膱猿郑f瑪才旦的童年擁有了更好的學(xué)習(xí)條件,放學(xué)后的更多時間都用來抄寫佛經(jīng)。

萬瑪才旦童年照

萬瑪才旦擁有文藝青年們羨慕不已的才華,一手寫小說,一手拍電影,而藏語小說寫作的基礎(chǔ),或許就來自童年的這些抄經(jīng)時光。

等到萬瑪才旦童年的時代,書已經(jīng)算不上太稀罕的玩意兒了,而電影,哪怕是黑白電影都是一個遙不可及的夢。

但幸運(yùn)的是,萬瑪才旦的家鄉(xiāng)因為靠近黃河,被相中建起了水電站,數(shù)百名電站職工的入住帶來了很多新鮮的東西,比如:露天電影院。

露天電影院

當(dāng)時看一場電影是2毛錢,萬瑪才旦有零花錢的時候就大方坐進(jìn)去,沒錢就翻墻進(jìn)去偷偷看,他在那塊高高掛起的幕布看到了外面的大世界。

《摩登時代》《大鬧天宮》《流浪者》《狐貍的故事》《佐羅》《人生》《十萬火急》…掐指一算,他在這里竟也看了200多部電影。

這點閱片量在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)可以算個小電影迷了,但當(dāng)個電影導(dǎo)演自己拍電影,對于當(dāng)時還是孩子的萬瑪才旦來說,是想也不敢想

/ 鐵飯碗與逃跑計劃 /

作為家中備受爺爺期待的孩子,萬瑪才旦一直都很爭氣,小學(xué)的時候是學(xué)校里少數(shù)幾個考進(jìn)縣城年初中的,更多的同齡孩子只能繼續(xù)放羊種田的宿命。

后來,又很順利地讀了個師范類的中專,畢業(yè)后被分配上當(dāng)了老師,一個月99元的工資。

那是1987年,這樣的工作和工資已經(jīng)相當(dāng)讓人羨慕了,對于一直以來看重他的爺爺來說,這樣的安排已經(jīng)很好了,就這樣過一輩子吧。

萬瑪才旦老照片

最初的萬瑪才旦,也覺得自己這輩子就當(dāng)個教書匠了。白天對付一幫孩子,吵吵嚷嚷熱鬧得很,晚上就批改批改作業(yè)、看看書。

只是夜色深處總藏著一些排解不掉的寂寞與孤獨,也是這時候,萬瑪才旦才真正開始嘗試文學(xué)創(chuàng)作,他的第一篇小說《人與狗》誕生了。

但4年的小學(xué)老師經(jīng)歷并沒有馴化他,相反,他愈來愈不適應(yīng)這個角色,愈來愈像去更遠(yuǎn)的地方、更大的世界看看。

對當(dāng)時的他來說,唯一的出路就是考大學(xué)。但鐵飯碗并沒有那么容易放下,單位根本不讓他考,除非寫保證書:考不上就主動放棄當(dāng)老師。萬瑪才旦二話不說寫下了保證書,還考上了蘭州的西北民族大學(xué),在當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉霓Z動。

萬瑪才旦導(dǎo)演作品《老狗》

在大學(xué)讀藏語言文學(xué)專業(yè)期間,他又將自己寫的小說《人與狗》寄給了雜志社《西藏文學(xué)》,結(jié)果被選中發(fā)表,在班上一下成了話題人物。

大學(xué)的畢業(yè),是他又一輪循環(huán)的開始。這一次他去了機(jī)關(guān)單位,當(dāng)上了公務(wù)員,工作比曾經(jīng)的老師更體面。

但如此反復(fù)四五年,日復(fù)一日機(jī)械般坐在工位上簽合同、蓋章,卻讓他再一次產(chǎn)生了逃離的念頭。讀書依舊是他唯一的出路,于是他回到了母校西北民族大學(xué)讀碩士繼續(xù)深造。

萬瑪才旦老照片

讀書、找一份體面的工作、最后又逃離,好像成了他30歲之前走不出、打不破的循環(huán)魔咒。直到碩士臨畢業(yè)的那年,萬瑪才旦趕上了國家資助支持藏區(qū)的項目,有了去北京學(xué)習(xí)電影的機(jī)會。

童年時種下的關(guān)于電影的根,在被日常學(xué)習(xí)、工作淹沒了10多年后,終于有機(jī)會破土開花。

萬瑪才旦

從萬瑪才旦的家鄉(xiāng)貴德縣,到首都北京和到圣城拉薩的距離差不多,都是近2千公里。

家鄉(xiāng)的大部分人都會選擇去拉薩朝圣,對于藏區(qū)的人來說那將是一生的榮耀。

而萬瑪才旦選擇了一路向東,去北京寫電影,那時,他32歲。

/ 電影初學(xué)者與國際導(dǎo)演 /

在北京電影學(xué)院,萬瑪才旦是學(xué)校里第一個學(xué)電影的藏族學(xué)生。在他的班級,他的資質(zhì)未必是最高的,熱情卻絕對數(shù)一數(shù)二。就像一腳跨進(jìn)了電影的世界,他用幾年時間惡補(bǔ)了幾千部經(jīng)典電影。

每天一大早出門,半夜12點才回宿舍,淘小店里的盜版碟,蹲學(xué)校的拉片室,看院線的公映......就像海綿吸水一樣,他從各種渠道擴(kuò)充自己的電影庫。

但其實,就算是專業(yè)電影學(xué)院的學(xué)生,拍電影對他們來說依然有很高的門檻,一般的學(xué)生不過是拍些短片練練手。而萬瑪才旦,以前的小說寫作為他奠定了編劇基礎(chǔ),扎實的文學(xué)功底一下派上了用處。

萬瑪才旦導(dǎo)演作品《靜靜的嘛呢石》

他自編自導(dǎo)小短片起來如魚得水,學(xué)生時代和同學(xué)合作用DV拍的《靜靜的嘛呢石》一鳴驚人,一下得到了老師和專業(yè)導(dǎo)演的青睞。

2005年,萬瑪才旦將這部短片改編成了長篇電影,采用藏語對白,這是人們第一次在熒幕上看到藏族人拍攝自己的當(dāng)代生活

金雞獎、上海國際電影節(jié)、長春電影節(jié)...大小國際獎項與電影節(jié)都對這位電影新人偏愛有加,萬瑪才旦的命運(yùn)好像一下扭轉(zhuǎn)了。

萬瑪才旦導(dǎo)演作品《尋找智美更登》劇照

在這之后,他一鼓作氣又拍了《尋找智美更登》與《老狗》,這三部電影被稱作是萬瑪才旦的藏地三部曲。

在《靜靜的嘛呢石》上映的10年后,2015年萬瑪才旦拍攝的《塔洛》上映了,入圍威尼斯電影節(jié),贏得了金馬獎多項提名,捧回了金馬獎最佳改編劇本獎

2018年,萬瑪才旦與王家衛(wèi)合作的《撞死了一只羊》,與擁有影視票房之最的《復(fù)聯(lián)4》正面撞檔,臨時改為了藝術(shù)電影專線放映,但這部文藝片最后依然有了破千萬的票房。

萬瑪才旦導(dǎo)演作品《氣球》

還有半個月前上映的電影《氣球》在公映之前,已經(jīng)去過海外60多個電影節(jié),在威尼斯電影節(jié)、多倫多電影節(jié)、釜山電影節(jié)...拿下了11個獎項和更多的提名,好評無數(shù)。

直到2006年之前,萬瑪才旦都是國內(nèi)唯一的藏族導(dǎo)演。雖然在國內(nèi)的大眾影視圈,他的名字相當(dāng)?shù)驼{(diào),但在國際上,他的電影已經(jīng)斬獲了不少國際大獎。

但萬瑪才旦真正能被稱作傳奇的地方,是他幾乎以一己之力帶出了一批藏族電影人和藏族電影。

萬瑪才旦

在自己成名之后,他就積極培育、任用藏族的電影人才,執(zhí)導(dǎo)了《阿拉姜色》的松太加、導(dǎo)演了《旺扎的雨靴》的拉華加...與萬瑪才旦共同拼湊出了更加完整的藏族電影。

藏地人拍藏語電影

關(guān)于藏地的電影、書籍其實并不在少數(shù),但所描繪出的,不外乎是世外桃源般的雪域天堂,亦或是擁有種種神秘傳說的蠻荒之地。

這樣的描述,或許呈現(xiàn)了部分的真,卻讓真正生活在那片土地上的人被貼上刻板的標(biāo)簽,也讓沒去過這片藏地的人產(chǎn)生了各種不切實際的想象

但這樣的以偏概全也是情有可原的,畢竟對于沒在那樣的文化氛圍中成長起來的人來說,想在一部電影的制作周期內(nèi),像個本地人一樣真實還原這個地方的生活,幾乎是不可能的。

萬瑪才旦導(dǎo)演作品《靜靜的嘛呢石》

對于萬瑪才旦這樣的本地人來說,那些電影中,小到穿衣細(xì)節(jié),大到風(fēng)俗習(xí)慣,都能被他輕而易舉找出錯誤之處。而他自己的幾乎所有電影,都是以藏地為背景的,而且基本都是找到真實場景,實地拍攝還原生活細(xì)節(jié),細(xì)枝末節(jié)的呈現(xiàn)不會出現(xiàn)問題。

在他的電影中,那些愛看西游記電視劇的活佛、唱歌怎么都不愿拿起話筒的放羊娃,甚至人們對著山上呼喊尋人的方式,都是藏地最真實的呈現(xiàn)。

“外人記錄的藏地,往往反而遮蔽了真相,我渴望用自己的方式講述真實的藏地、藏人?!闭沁@樣的初衷,讓他走上了電影人之路。

萬瑪才旦導(dǎo)演作品《撞死了一只羊》

但也有很多人,沖著萬瑪才旦“藏族導(dǎo)演第一人”的噱頭興致勃勃地去看電影,卻被其中平淡如水的劇情而勸退。

他很少將鏡頭對準(zhǔn)那些大氣磅礴的神山圣湖,更少去拍攝那些神秘而隆重的宗教儀式。而他的電影撇去了那些獵奇的泡沫,藏區(qū)的生活也褪去了神秘,不過就是鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、寺廟或草原,不過就是生活其中的藏民的生活,矛盾和沖突都隱藏在細(xì)微之處。

就像閻連科評價的那樣:“萬瑪才旦筆下的西藏日常而真實,又帶有些許魔幻的色彩。對這片土地,他從來不刻意地渲染和煽情,他更喜歡用一種幽默的筆調(diào)寫藏族人的生活,寫他們的歡樂和憂愁?!?/p>

萬瑪才旦的電影

當(dāng)現(xiàn)代化的浪潮急速改變我們的生活,遙遠(yuǎn)邊疆的藏區(qū)也終將面對現(xiàn)代化的問題,那些生活在其中、恪守古老傳統(tǒng)的藏民,或主動或被動地卷入時代的洪流。

當(dāng)藏地原本的宗教文化日益式微,當(dāng)時代傳承的信仰被文明所沖擊,當(dāng)信仰與靈魂遭遇來自現(xiàn)實的挑戰(zhàn),藏民該如何抉擇?這些文化的矛盾,讓萬瑪才旦拍攝了藏地三部曲和后來的《塔洛》、《撞死了一只羊》、《氣球》。

《 氣球 》

豆瓣評分:7.9

導(dǎo)演:萬瑪才旦

編?。?/strong>萬瑪才旦

主演:索朗旺姆 / 金巴 / 楊秀措

語言:藏語

在過去的15年間,萬瑪才旦親自導(dǎo)演拍攝了7部長片,而半個月前上映的這部《氣球》,是他的電影第一次在全國主流院線放映。

這一次,萬瑪才旦將鏡頭對準(zhǔn)了90年代的藏地,閉塞的地區(qū),保守的年代,主角一家因為一個普通的避孕套,而陷卷入了一系列尷尬而又難以抉擇的事件當(dāng)中。

因為家中的孩子得不到玩具的氣球,而將避孕套吹成氣球玩,導(dǎo)致了母親意外懷上了新生兒,而這個孩子還被認(rèn)為是家中剛逝世的爺爺?shù)霓D(zhuǎn)世

這本來是件好事,但對于主角家這個藏族家庭來說,卻意味著沉重的現(xiàn)實負(fù)擔(dān),是否留下這個孩子在家中引起了不小的爭論,故事也由此展開。

電影講述的當(dāng)然不僅僅是一個小家庭的變故,還有背景的藏族,轉(zhuǎn)世輪回、救贖的觀念滲透進(jìn)他們生活的方方面面,而電影中,女主角卻“大逆不道”地質(zhì)問“如果活佛說錯了呢?”

《 撞死了一只羊 》

豆瓣評分:7.2

導(dǎo)演:萬瑪才旦

編劇:萬瑪才旦

主演:金巴 / 更登彭措 / 索朗旺姆

語言:藏語

當(dāng)《復(fù)聯(lián)4》占據(jù)中國電影院99%的院線,同期其他電影紛紛撤檔,這部由王家衛(wèi)監(jiān)制、萬瑪才旦導(dǎo)演的文藝片《撞死了一只羊》卻孤獨地與這部超級英雄片相撞,只是臨時改為藝術(shù)電影專線放映

在寂寥荒涼的可可西里無人區(qū),兩個原本毫無交集的男人,因為都擁有金巴這個名字,而相遇、產(chǎn)生了聯(lián)系。一個是司機(jī)金巴,因為撞死了一只羊,而決定帶羊去寺廟超度,本路途中遇到了準(zhǔn)備報殺父之仇的殺手金巴,就一起踏上了旅途。

司機(jī)金巴打聽到殺手金巴在見到仇人孩子的那刻選擇放下,不想讓對方的孩子變成下一個自己,于是,司機(jī)金巴在夢里替殺手金巴殺掉了仇人,夢醒后兩人都放下執(zhí)迷。

那些復(fù)仇與救贖,那些無法實現(xiàn)的夙愿,最終用夢實現(xiàn)了,就像電影開頭的那句藏族諺語“如果我告訴你我的夢,你也許會遺忘它;如果我讓你進(jìn)入我的夢,那也會成為你的夢。”其實故事的結(jié)局早就在開始就點破了。

《 塔洛 》

豆瓣評分:7.7

導(dǎo)演:萬瑪才旦

編?。?/strong>萬瑪才旦

主演:西德尼瑪 / 楊秀措

語言:藏語

塔洛是藏地一個孤獨的牧羊人,常年獨自與羊群生活在山中,只靠著收音機(jī)與外界聯(lián)系,是真實生活中的邊緣人,沒人記得他,都只喚他作小辮子,但他也有長處,記性很好,記得住所有事情。

為了辦一張身份證,他下山進(jìn)城,在理發(fā)店遇見了一個多情的姑娘,那是塔洛第一次被人記得、第一次被愛。姑娘讓塔洛把羊賣了兩個人一起出走他鄉(xiāng)。

結(jié)果卻是姑娘一個人卷了錢走,原來姑娘不愛人只愛錢。而塔洛,以為遇見了愛情,卻最后迷失了自我,遭遇了背叛,最后人財兩空地回到了山上。面對現(xiàn)代的沖突,像塔洛一樣無所適從的藏人其實還有很多。

以黑白影像粗糲質(zhì)感勾勒出西藏大地的蒼涼,更縮影這一帶藏族青年的內(nèi)心迷惘。在心靈的高原上壯游,以為走得那么遠(yuǎn),其實仍躊躇傳統(tǒng)原生文化與現(xiàn)代文明之間,欲離何曾離,云空未必空。

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